如东这地方的地名很有些意思。
这些地名恍如一块块小石子，安静的沉在历史中，睡着了。让我们晃动历史的水，一一照过这些小石子。透过地名，你可以大致猜测到这块土地的历史，猜测到在这块土地上生活过的人。这地方的地名大致与土，水，盐，渔，农业庄园植物信仰，人丁，向往，有些关联。
总，放水的口子，闸口。用总来命名的地方有：一总，二总，三总，四总，五总，一直到十八总。又有东西之分。出名的有八总，九总，十总，十三总，东十八总， 西十八总。又以这些命名来命名别的。六总桥，四总墩，五总庄，九总庙，等等。要是你以为这些总是按一定的里数来排列的话，那么你就错了。事实上好像并不完 全是这样来的。由于分别有两个一至十八总，所以看起来这些地名是那么的散淡，无组织，三五成群。要是你以为以这些总命名的地方再来命名的别的一定是靠在这 些总旁边，那么你就又错了。因为好象也不是这样的。六总桥不在六总旁边，四总墩与四总相距遥远，并且好象与如东相邻的通州也有五总十总的地名。人们一道一 道的围海，每一道都叫总，年代久远，自然混淆不清，正如斑驳的历史一般。
坎，埂子岸。有南坎，北坎，环坎，坎西。等。
坝。有陈坝，马坝，丛家坝。新坝，古坝，大坝。石坝，龙坝，花鱼坝。坝东，坝南。华丰坝。等。
埭，即坝。姚埭，张埭。
岸。圩岸。河岸，洋岸，长池岸，长岸，跨岸，环岸。古岸，岸角，三岸角，岸北，洋岸南，双岸，丁字岸。
堤，堤北，堤南，环堤，范公堤，银堤。
墩，土堆。钱墩，双墩，古墩，太平墩，高墩，三里墩，汤墩，贾墩，潮墩，水墩，青墩，墩东，周墩，严墩，鲍墩，磨墩，一里墩。
甸，指甸子。许甸，石甸，双甸，甸东。
沙，沙港，沙桥，苴沙，沙南，
滩，陆滩，滩河口，海河口，野鸭滩，滩口，刘滩，
埠，码头，多指有码头的城镇。船埠，埠南，刘埠，何埠，葛埠，窑埠，小埠，
尖，五尖，包家尖，尖坝，吴尖，苏尖，
洼，凹陷的地方。解洼，海洼，止马洼。
环，环坎，环豫，环西。
兜，葛家兜。
垦，河垦，贫垦，北垦，新垦。
弯，洋弯，杨弯，河弯，扣弯。
坞，地势周围高而中央凹的地方。马坞庄，坞西。
路，十字路，长路，弯夹路，夹路，徐路，通衢。
堑，隔断交通的沟。符堑，范家堑。
圩，圩子，筑圩，圩堤。有蛟圩庄，蒋圩，草圩，圩北。
缺，七里缺，丁缺，陆家缺，袁家缺。
丫，何丫。
畈，畈心。
以上说的是与土有些关联的，从中大致可以看出，这片土，原本是海里沙滩。有高，有低。有深，有浅。有直，有弯，有环，有尖。不知经了多少年月的变化，露出 海面，成了人赖以生存的土。人，也辛勤垦殖，对这片土有所作为。土上又有了路。路渐渐扩展，有了人，这路便成了庄园，可那名儿，还叫路。原本是海里丫叉 的，也渐渐露出，在海里是低的，到岸上开始也还是低，慢慢的不低了，可那名儿，却还是低的。水，慢慢变淡，成了岸上的河。
湾，陈湾，郁湾，鹤颈湾，湾南，南河湾，吕湾湾，张湾，坝湾。
水，甜港，甜水，天水，环水，双川，川界，川掉，（掉，深远。）六引，茂清。
潮，潮南，潮北，潮桥。
凌，逼近。逼近什么？当然是海了。陆家凌，凌北，凌港，凌窑，海凌，东凌。
漫，上漫，下漫，
洋，子洋，洋港，洋北，西洋，新洋，东洋，等等。
荡，浅水湖。芦荡，於荡，荡河，南荡，冯荡，张荡，余荡，丰荡。
河，弯河，临河，陆河，燕河，双沙河，丰字河，深河，月河，十河，二河，芦河。
沟，双沟门。
池，池塘头，王池，哑巴池，鞠池，陈池，长池，洗马池，莲花池，新池，查池，绿池，花鱼池，虎池。
海，通海，新海，海丰。
潭，龙潭，方潭，窑潭，王潭。
以上说的与水有些关联。并不是水的名字，而是与水有关的地的名字。有了土，有了水，在这土水成长之前，之间，之后，隐约活动着些人的影子。现在，这些影子，也固定下来，成了地名。
渡，三里渡，小渡，三角渡，渡南，高渡，汪渡，蔡渡，丁家渡，双渡。
涵，涵北，涵港。
码，袁码头，高码头，杨码。
这地方有许多的桥和闸，这些桥和闸，闸是确有其事，仍然在，从闸名知道，时间不长。桥却不在了，是地名，也许原来那桥，早已重建，又换了新的名。原来的桥名，成了地名。
闸，闸西，洋口闸，环东闸，卫海闸，双丰闸，等等，等等。
桥，筏桥，宋桥，唐桥，白水桥，严桥，凹桥，高桥，垛桥，高乐桥，童桥，鱼鳞桥，张桥，十字桥，陈桥，十里桥，时桥，花桥，三里桥，长桥。
有了土，有了水，有了人活动的影子，有了人的栖息。人是从哪儿来的，来干什么的？不外盐，渔，商，农这几样。
灶，五灶，五灶港，六灶，灶东，后灶，双灶，洋灶，金灶，古灶。
盐，盐村，盐中，高盐，盐东，盐灶，邻盐。
场，包场，晒盐场。
渔，包括港和船。这些原为港的地方老早就不是了。船，自然也一样。吴港，港西，南港，港头，斜港，潮港，菱港，顺港，任港，横港，直港，弯港，跃港，港北，三港，港南。
安舵港，船埠，舢板港，桅杆庄，旗杆，船板桥。
南渔，北渔，环渔。
还有一个，洪簖。
丰利的人口，历史上未有过数字记载，明清时只有灶户，灶丁数。嘉庆八年，丰利场有灶户2458户，灶丁14686人。据载亦有避兵灾而来。现居双马庄南边 的於家庄，於家家庙桥，於家营，於家荡，於家观音堂等数十里方圆之地的於姓家族据称因避明成祖迫迁北京而来。“其中有兄弟三人携妻挈子，逃亡江北，避居于 雉水（今如皋）之东海滩，垦殖定居。”又据桑氏，陆氏说，他们祖先于明初迁来此地。汪氏，潘氏祖先为安徽歙县和婺源人，来此地经营商业后定居下来。
但最先的总是灶户，灶丁吧。来自哪里？现已无可查考。在时间传说上在清太平天国年间迁来人数较多，籍别又以安徽，镇江，南京，苏州，句容，扬州，宁波为多。
我曾问我继祖父，问我外婆，问我的祖母，我们来自何处？都说是苏州昌门。也说是长门。苏州有这地方吗？也许只是读音。这也是听老人代代相传。我们是从哪里来的？不知道。这么说，我的祖先是很苦的，说不定就是流放来的灶丁。我朦胧的感觉到我的根。
来总是来了，流放的也好，避灾的也好，贫穷的也好，经商的也好，为什么而来的，也许已经并不是最重要的了。重要的总是要活着才好。各地人们杂处，带来各地 风俗，相互交融。关于农业庄园居所关于植物鸟类信仰。也许时时梦想着回家，只要有一口气，就有希望。直到有一天，不知道了自己的来处，最后都把这当作自己 的家。
庄，双马庄，扁担庄，井儿庄，夏庄，一般都是姓氏加庄，比如黄庄，周庄，等等。园，十灶园，土园，金园，八园，三园，棉园，新园。庄，园，可以说是如东这 地方出现最多的名字了。用手随便拨拉拨拉便是。庄这个字和园一起给人多少慰籍，多少田园农事的联想。在城市充满灰尘，喇叭，酒，乱七八糟的音乐还有垃圾桶 的大街上庄园永远是一部分迷失的人的理想。在赤裸裸火辣辣的沙滩，汗水流得晒成了盐，最艰辛的人们渴得像一条咸鱼干，有多少人眯缝着汗水的眼，想念那在岸 上的庄园。有树，也许不高。有狗，狗很脏。有河，也许里面的水还有些咸。还有一些杂草。没有围墙，在树下有牛。这说不定就是我祖先的庄园。然而，现在看 来，这也是够了。盐也好，渔也好，人们最深处的理想，仍然是想像自己的祖先一样，过上庄园生活。
来自四面八方的人们尽自己的能力，抚养自己的庄园，建造自己的庄园。首先离不开窑。然后是建造，命名。从这些命名可以知道，也许有一些人，有一点文化，并且，没有忘记。
窑，小窑，大窑，洋窑，窑园，赵家窑，马八家窑，玉窑，双窑，东窑。
坊，油坊头，五里坊
店，毛店，张店，范店，童店，丁店，
宫，宫桥。
埝，吴埝，
堡，解堡，杨堡，张堡，堡南，
楼，徐楼，曹楼，冯楼，楼窑，许楼。
庵，小草屋。洋涨庵，复兴庵。
阁，暖阁。
舍，陆舍，戴舍。
作为庄园，离不开牛，离不开井，离不开树，植物。甚至，也离不开鸟。
井，丁井，井儿庄，井园，砂石井，八角井，杨井。
树，拼茶，拼北，竹园，蓬树，黄叶桥，杨树桥，竹窠，荷园，桃园，香橼树，杨楝园，双榉树，五谷树，杨木桥，黄杨，毛竹桥，黄竹园，银杏，芦苇港。
牛，牛桥，牛场，牛岸，梨丰。
鸟，金鹤，雁头，鹤颈湾。
人们自然有自己的信仰，无论怎么生活，无论在哪里生活，人们也许不能忘记自己的来处，也更不能忘记自己的去处。于是，我的祖先，即使在这块咸涩的土地上， 在农，渔，盐，商的交汇中，也和许多地方的人一样，和他们的祖先一样，依赖着自己的信仰。有了菩萨的保佑，可以使生的安宁，使去的安心。有了龙和凤，仿佛 就带来了希望，那朦胧的，模糊的希望。
殿，地藏殿，铁果门，高天灯，香火庄，普济庄，香坛，道士庄。
庙，双庙，斜关庙，东阳庙，白庙，椿树庙，家庙桥，白马庙，鱼庙。
龙，凤。龙津，龙潭桥，九龙口，凤阳，龙泉，龙口，九龙，三龙，龙潭。龙凤，凤凰，金凤。
其它亦有以数字，人丁姓氏，方向命名。以上个世纪的烈士而命名。
以年轻的向往而命名。像，太平，向荣，登丰，天堂，益民，顺成，钱花，团结，强民，来福桥，前进，忠武，翻身，当家，利民，常青，启秀，万寿，富强，朝阳，裕富，安乐桥，华复，万顺桥，等。